A perseguição de Roma à missa tradicional é a questão mais importante no mundo hoje

09/10/2024

Como Michael Matt destacou em seu recente Remnant Underground, governos tirânicos ocasionalmente proibiram a Missa Tradicional porque odiaram a imutável Fé Católica que ela incorpora. A Igreja, para que possamos imitá-los, sempre apresentou os santos exemplos daqueles católicos que arriscaram sua liberdade, e até mesmo suas vidas, para preservar a Missa diante de tal perseguição. Hoje, no entanto, aqueles que fingem ser a hierarquia católica em Roma nos deram um sinal inequívoco de que esses tempos são diabolicamente equivocados: eles estão tentando fazer mais para proibir a missa tradicional do que os governos tirânicos jamais foram capazes de fazer.

Por Robert Morrison

Como os católicos informados entendem, a proibição da Missa não seria um sinal de tal desordem profundamente maligna se não fosse pela Constituição Apostólica de São Pio V de 1570, Quo Primum, que deixou inequivocamente claro que "doravante, agora e para sempre, em todas as províncias do mundo cristão" a Missa tradicional deveria ser a única forma aprovada. além dos ritos que já estavam em uso há muito tempo:

"Este novo rito é o único que deve ser utilizado, a menos que a aprovação da prática de celebrar a Missa de outra forma tenha sido dada ao mesmo tempo que a aprovação e constituição daquela igreja pela Sé Apostólica, pelo menos 200 anos atrás, ou a menos que um costume de tipo semelhante prevaleceu e foi seguido continuamente por um período não inferior a 200 anos, casos em que, na maioria dos casos, não rescindimos de forma alguma a prerrogativa ou costume acima mencionado. 

São Pio V não havia inventado um "novo rito", mas havia embarcado em um laborioso processo de estudar e codificar o que estava em vigor há séculos:

"Decidimos confiar este trabalho a homens eruditos de nossa seleção. Eles compararam cuidadosamente todo o seu trabalho com os antigos códices da Nossa Biblioteca do Vaticano e com códices confiáveis, preservados ou alterados de outros lugares. Além disso, esses homens consultaram o obras de autores antigos e documentos aprovados relativos aos mesmos ritos sagrados; e assim restauraram o próprio Missal à forma e rito originais dos Santos Padres." 

Quando forçados a escolher entre esta Santa Missa tradicional antiquada que alimentou os santos, por um lado, e o Novus Ordo Missae em constante mudança e perpetuamente irreverente oferecido a nós pelos apóstatas, por outro, o que os católicos sãos escolherão? O que todos os santos escolheriam?

Sabemos, é claro, que as autoridades de Roma tentaram proibir a missa tradicional porque acreditam que ela atrapalha as "reformas" promulgadas pelo Vaticano II. Ironicamente, no entanto, as iniciativas mais proeminentes do Concílio devem ter seus proponentes encorajando entusiasticamente os fiéis católicos a aderir à missa tradicional. Afinal, é este Concílio que coloca tanta ênfase na liberdade religiosa e na necessidade de cada indivíduo seguir o que sua consciência dita. Além disso, o tema dominante do ecumenismo exige o respeito por todas as crenças e práticas religiosas, especialmente as cristãs. Por que, então, esses inovadores se opõem a que os católicos exerçam a liberdade religiosa de seguir suas consciências de uma forma que se enquadre na categoria de crenças cristãs aceitáveis?

A resposta é clara há mais de cinquenta anos: os inovadores sabem que a fé católica integral encarnada pela Missa tradicional representa efetivamente um obstáculo no caminho "irreversível" do falso ecumenismo. Em sua Dimensão Ecumênica da Reforma Litúrgica, o P. Grégoire Celier citou as palavras de Annibale Bugnini sobre a necessidade de remover esses obstáculos da liturgia da Igreja:

"É sempre difícil ter que manipular textos veneráveis ​​que alimentaram tão eficazmente a piedade cristã durante séculos, e que ainda hoje carregam o perfume espiritual dos tempos heróicos da Igreja primitiva... No entanto, consideramos necessário enfrentar esta situação. tarefa para que a oração da Igreja não seja fonte de angústia espiritual para ninguém. Ao fazer estes difíceis sacrifícios, a Igreja foi guiada pelo amor das almas e pelo desejo de fazer todo o possível para abrir o caminho para a união dos nossos. pessoas separadas, removendo qualquer pedra que pudesse constituir até mesmo sombra de risco de tropeço ou desagrado". (pág. 25). 

Esta confissão do arquiteto-chefe do Novus Ordo Missae apenas confirma o que é cristalino para aqueles que compararam a Missa de Paulo VI àquela que São Pio V nos garantiu que nunca poderia ser ab-rogada. Eles tiveram que se livrar da missa tradicional porque ela desagradava aos não-católicos.

Como Michael Matt mencionou em seu Remnant Underground, o falso espírito ecumênico que animou grande parte da inovação do Vaticano II foi claramente condenado por Pio XI em Mortalium Animos:

"Certamente, tais tentativas não podem ser aprovadas pelos católicos, fundados como estão naquela falsa opinião que considera que todas as religiões são mais ou menos boas e dignas de louvor, uma vez que todas manifestam e significam de diferentes maneiras aquele significado que é inato em todos de nós, e pelo qual somos conduzidos a Deus e ao reconhecimento obediente de seus mandamentos. Não apenas aqueles que sustentam esta opinião estão enganados e enganados, mas ao distorcerem a ideia da verdadeira religião, eles a rejeitam, e pouco. Aos poucos eles estão se desviando para o naturalismo e o ateísmo, como são chamados; de tudo isso deduz-se claramente que quem apoia aqueles que defendem essas teorias e tenta colocá-las em prática, abandona completamente a religião divinamente revelada."

No entanto, muitos Padres Conciliares sinceros e outros católicos seguiram em frente com a notícia. Certamente eles o fizeram na crença de que esses esforços atrairiam não-católicos para a Igreja.

Mas vimos que na maioria das nações que tinham uma forte população católica antes do Concílio, aconteceu exatamente o oposto: ao dizer aos católicos que todas as religiões cristãs agradam a Deus e que seus caminhos levam ao céu, eles levaram muitas almas a acreditar que, afinal, eles realmente não precisavam seguir os ensinamentos da Igreja. Então eles pararam de segui-la. E como os católicos abandonaram a fé, os defensores do falso ecumenismo redobraram seus esforços ímpios, causando o abandono em massa da Igreja.

Tudo isso é completamente desconcertante ou podemos encontrar uma explicação simples? Se assumirmos que os papas anteriores ao Vaticano II estavam certos, o quadro é tão claro quanto trágico: os inimigos da Igreja (especialmente os maçons) tentaram introduzir erros liberais e modernistas no ensino católico para subverter a religião; mas foi no Vaticano II, quando eles finalmente conseguiram introduzir esses erros sutis, que eles têm explorado desde então em sua tentativa de destruir a Igreja. Com seu falso ecumenismo, eles não pretendiam encher os bancos das igrejas, mas remover os fiéis católicos de seu caminho para uma nova ordem mundial.

Assim, hoje vemos Francisco e seus colaboradores atacando a Missa tradicional com grande ferocidade, ao mesmo tempo em que apoiam várias iniciativas da Grande Reinicialização. O homem não está confuso; em vez disso, persegue implacavelmente uma agenda anticatólica para esmagar a oposição mais potente à referida Grande Reinicialização. Ao fazer isso, ele está cometendo o crime de ódio mais extenso da história da humanidade – perseguindo milhões de católicos que simplesmente querem acreditar no que a Igreja sempre ensinou – tudo para servir a uma agenda globalista demoníaca. Esta é a questão mais importante do mundo hoje.

Por que o grupo de pessoas mais perverso já reunido tem um medo e uma aversão tão desproporcionais em relação àqueles que simplesmente acreditam no que a Igreja sempre ensinou? Como todos os santos podem nos dizer, porque seguimos a Cristo, e nossos inimigos seguem o príncipe deste mundo, quer eles saibam ou não. Como tal, devemos seguir o exemplo que os católicos irlandeses, os mártires ingleses, os vendeanos franceses, os cristeros mexicanos e os carlistas espanhóis nos dão, a fim de manter a missa católica não adulterada e a fé que nossos inimigos heréticos desprezam.

Estamos nos aproximando rapidamente do clímax desta batalha espiritual envolvendo o mundo inteiro como nunca antes. Por mais que detestemos a maneira como Francisco persegue aqueles que ele pretende representar, devemos vê-la como um sinal de que estamos fazendo a vontade de Deus e não podemos abandonar nosso caminho. Estamos no caminho dos globalistas demoníacos e não temos intenção de ceder - sabemos que Deus os esmagará e nos dará toda a graça de que precisamos para resistir nesse meio tempo. Imaculado Coração de Maria, rogai por nós. (Fonte: Adelante La Fe)

Com o chapéu de cardeal para o padre Timothy Radcliffe, pregador do Sínodo sobre a Sinodalidade e um ardente defensor de mudanças na moralidade sexual da Igreja, Francisco está enviando uma mensagem desconcertante.