Como Michael Matt destacou em seu recente
Remnant Underground, os governos tirânicos ocasionalmente baniram a Missa
Tradicional porque odiaram a fé católica imutável que ela incorpora.
A Igreja,
para nossa imitação, sempre apresentou os santos exemplos daqueles católicos
que arriscaram sua liberdade, e até suas vidas, para preservar a missa diante
de tanta perseguição. Hoje, porém, aqueles que afirmam ser a hierarquia
católica em Roma nos deram um sinal inequívoco de que estes tempos estão
diabolicamente equivocados: eles estão tentando fazer mais para proibir a missa
tradicional do que os governos tirânicos jamais foram capazes.
Como entendem os católicos informados, a
proibição da missa não seria um sinal de desordem tão profundamente maligno se
não fosse pela Constituição Apostólica de São Pio V de 1570, Quo Primum, que
deixou inequivocamente claro que "de agora em diante, agora e para sempre.
" , em todas as províncias do mundo cristão» a missa tradicional seria a
única forma aprovada, além dos ritos que já vinham sendo usados há muito tempo:
"Este novo rito é o único a ser usado, a
menos que a aprovação da prática de celebrar a missa de outra maneira tenha
sido dada no momento da aprovação e constituição dessa igreja pela Sé
Apostólica há pelo menos 200 anos, ou a menos que um costume de tipo semelhante
prevaleceu e foi seguido continuamente por um período não inferior a 200 anos, casos
em que, na maioria das vezes, não rescindimos de forma alguma a referida
prerrogativa ou costume.
São Pio V não havia idealizado um "novo
rito", mas embarcou em um laborioso processo de estudo e codificação do
que vigorava há séculos:
"Decidimos confiar este trabalho a homens
eruditos de nossa escolha. Eles verificaram cuidadosamente todo o seu trabalho
com os antigos códices de Nossa Biblioteca do Vaticano e com códices
confiáveis, preservados ou alterados de outros lugares. Além disso, esses homens
consultaram o obras de autores antigos e aprovados sobre os mesmos ritos
sagrados; e assim restauraram o próprio Missal à forma original e ao rito dos
Santos Padres".
Quando forçados a escolher entre esta sagrada
e antiga missa tradicional que alimentou os santos, por um lado, e o sempre
mutável e perpetuamente irreverente Novus Ordo Missae, oferecido a nós por
apóstatas, por outro, o que os católicos sãos escolherão? O que todos os santos
escolheriam?
Sabemos, é claro, que as autoridades de Roma
tentaram proibir a missa tradicional porque acreditam que ela atrapalha as
"reformas" promulgadas pelo Vaticano II. Ironicamente, no entanto, as
iniciativas mais proeminentes do Concílio deveriam ter seus proponentes
encorajando entusiasticamente os fiéis católicos a aderir à missa tradicional.
Afinal, é este Concílio que tanto enfatiza a liberdade religiosa e a
necessidade de cada um seguir a sua consciência. Além disso, o tema dominante
do ecumenismo exige respeito por todas as crenças e práticas religiosas, especialmente
as cristãs. Por que, então, esses inovadores se opõem aos católicos que exercem
a liberdade religiosa de seguir suas consciências de uma forma que caia na
categoria de crença cristã aceitável?
A resposta tem sido clara por mais de
cinquenta anos: os inovadores sabem que a fé católica integral incorporada pela
missa tradicional representa efetivamente um obstáculo no caminho
"irreversível" do falso ecumenismo. Em seu livro A Dimensão Ecumênica
da Reforma Litúrgica, Pe. Grégoire Celier citou as palavras de Annibale Bugnini
sobre a necessidade de remover esses obstáculos da liturgia da Igreja:
"É sempre difícil ter que manipular
textos veneráveis que alimentaram tão eficazmente a piedade
cristã
durante séculos,
e que ainda hoje carregam o odor espiritual dos tempos heróicos da Igreja
primitiva... tarefa para que a oração da
Igreja não
seja fonte de angústia
espiritual para ninguém... Ao fazer estes difíceis sacrifícios, a Igreja foi
guiada pelo amor pelas almas e pelo desejo de fazer todo o possível para
preparar o caminho para a união de nossos irmãos separados, removendo qualquer
pedra que pudesse constituir até mesmo a sombra de um risco de tropeço ou
desprazer". (pág. 25).
Esta confissão do principal arquiteto do Novus
Ordo Missae apenas confirma o que é abundantemente claro para aqueles que
compararam a Missa de Paulo VI com aquela que São Pio V nos garantiu que nunca
poderia ser revogada. Eles tiveram que se livrar da missa tradicional porque
ela não era apreciada pelos não católicos.
Como Michael Matt mencionou em seu Remnant
Underground, o falso espírito ecumênico que animou grande parte da inovação do
Vaticano II foi claramente condenado por Pio XI em Mortalium Animos: