Amizade com o mundo: inimizade com Deus

Assim escreve Tiago: Amizade com o mundo é inimizade com Deus. Palavras que não admitem 'interpretação', porque são recibo estritamente literal.

Por José Luis Aberasturi, sacerdote

Por uma questão de completude, ele enfatiza: Qualquer pessoa, portanto, que deseja ser amiga do mundo, constitui inimiga de Deus..

San Juan também não sai dessa afirmação. Ele escreve: Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Amém.

Essa é a única coisa que poderíamos acrescentar sem medo de errar. Porque fingir que sai daqui é errar sem falhas, e sem nenhum paliativo.

Como viemos apagar Cristo e nos proclamar filhos do mundo não é apenas sinistro, mas incompreensível em si mesmo. exceto se a considerarmos em sua verdadeira realidade: o pecado.

Porque, passar de "filhos de Deus" a "mundanos", sim ou também, como único horizonte válido para um filho de Deus em sua Igreja no meio do mundo – que é o que se carrega hoje –, é algo que não se consegue por acaso; mas com um esforço tão notável quanto irracional, tão constante quanto eficaz.

Com este modo de proceder, estaríamos ancorados num "olhar para baixo" – o mundo: para o qual não somos feitos, como nos foi revelado: Não nos tenha aqui cidade permanente, por exemplo – em vez de "olhar para cima": para Deus, e para as coisas de Deus, terminando no Céu Prometido: Buscai as coisas de cima, não os da terra, São Paulo nos aconselhará sobre a Ressurreição de Cristo, fundamento da nossa Fé.

Lembro-me de um comentário feito por São Josemaria, a respeito do que diz o Evangelho em relação àquela mulher que se aproximou de Jesus Cristo por trás, pensando dentro de si mesma que, apenas tocando a borda de sua veste, ela seria curada: bem, além do fluxo de sangue que não diminuiu, e de fato gastou toda a sua fortuna tentando, Erat inclinata: Ela estava curvada em direção ao chão, conta o evangelista.

Uma mulher, porém, cheia de fé - porque crê, vai a Jesus; Cheia de uma fé humilde: a melhor e a única fé verdadeira: ela não sente com "méritos" nem para pedir: pedir seria significar, e ela está nos antípodas dessa composição. E ele se aproxima do Senhor aproveitando o anonimato da multidão que se espremeu nele. E isso a toca, e ela é curada.

São Josemaria falou daquelas pessoas que, como porcos, são incapazes de olhar para o céu, sempre focadas nas coisas aqui embaixo, condenadas a farejar na imundície, no atoleiro... incapazes de elevar o olhar para Deus e para o Céu. Abundar.

No lado oposto às expressões de Tiago e João, encontramos as palavras, também inequívocas, de Jesus: Deus amou o mundo de tal maneira que nos deu o seu próprio Filho. Insisto que é Jesus quem fala.

Então, como essas duas expressões que vêm diretamente de Deus se encaixam? Porque, à primeira vista, não combinam em nada.

Vamos tentar explicar. Porque ele tem uma explicação: Deus não se contradiz.

Nas já mencionadas expressões de Tiago e João - poderíamos acrescentar outras de São Paulo, e de Jesus Cristo, que também as diz nesse mesmo sentido - o "mundo" é tomado em seu sentido espiritual e ascético: inimigo do homem; pois no "mundo", senhores de Satanás, com sua pompa e suas obras. Um clássico.

As evidências são absolutas. Também naquilo que o toca no colapso da Igreja, onde também não falta ao Diabo; E, em tantos lugares e em tantas almas, ele a domina novamente. A denúncia, dolorosa e reveladora, é de Paulo VI, não a invento.

Por isso, "ser amigo do mundo" – deixar-se levar pelas suas máximas, sempre opostas a Deus e à sua Igreja e, portanto, a todas as almas – funciona necessariamente para ser "inimigo" de Deus.

Por sua vez, a Revelação do Amor de Deus, expressa no Dom total e absoluto de Cristo na Cruz, é o que Deus tanto amou o mundo... Porque, aqui, "mundo" somos os homens que vivem – vivemos, viveremos – nele. O continente é usado como expressão do conteúdo.

Este é o verdadeiro significado: Deus Pai nos ama tanto que não perdoou nem mesmo o seu próprio Filho. Para nós, em nosso nome.

Porque Cristo não morreu na Cruz por nenhum peixe, nem por nenhum cão, nem por nenhum pinheiro, nem pelo ozônio, nem para acabar com os plásticos... Porque nem peixes, nem cães, nem pinheiros, nem ozônio, pecam. Nós fazemos. E muito: os justos caem sete vezes por dia.

Pela mesma razão, as recomendações de Cristo - não julguem, vigiem e rezem, bebam e comam... - não são feitas aos pinheiros e aos outros, nem mesmo aos próprios anjos: apenas a nós.

A missa não foi inventada para ficar no mundo, mas para nós. Como Suas promessas de Vida Eterna, elas são para nós, não para nada neste mundo material.

Isso também deve ser deixado claro e explícito.

Bastaria olharmos atentamente para o Crucifixo, saboreando e contemplando o que ele representa – algo que nenhum ser material pode fazer: nós, sim; e devemos fazê-lo, se quisermos compreender cada vez mais o Amor que Deus tem por nós; e se quisermos distinguir, julgando, que "não nos dê um gato por uma lebre" - para começar a entendê-lo.

A propósito: gato por lebre é o pão de cada dia, hoje, na Igreja Católica.

Sabendo, além disso, que o que está representado no crucifixo, é realizado em cada Missa: cada uma das Missas REALIZA e ATUALIZA o que o Crucifixo representa. Tudo isto se revela nas palavras da Consagração: Este é o meu Corpo, "que será entregue por vós". Este é o meu Sangue, 'que será derramado por ti'.

Por isso, podemos proclamar, com muita dor, diante da desolação em que tantas missas são celebradas, que o triunfo do Diabo está sendo uma RAZE. Porque, devastar, é arrebatador.

E a descristianização não só de países inteiros, mas de grande parte da própria Igreja, tem a mesma causa: ter-nos devolvido ao "mundo", encher-nos dele... esvaziando-nos, necessariamente, de Deus. Mas a advertência de Cristo ainda permanece: você não pode servir a dois senhores... E isso vale para o civil e o eclesial.

Devemos, portanto, continuar a clamar a Jesus, aos aflitos e destituídos: "Senhor, tende misericórdia. (Fonte: InfoCatolica)