Comunhão na mão... e, sobretudo, a lei

Contemplando os gestos do sacerdote ao lidar com o Corpo de Cristo durante a Santa Missa, sempre me impressionei, desde criança, o seu cuidado no uso dos objetos litúrgicos e a reverência com que se move no altar.

Por Cristina Gonzalez Alba

É sempre bom deter-se naqueles detalhes que fazem a maior devoção à Eucaristia. Comecemos por recordar algo que todos sabemos: o vinho é consagrado no Cálice e as hóstias no Paten. Não em qualquer utensílio, mas naqueles abençoados por isso: os vasos sagrados.

Antes da consagração, o sacerdote lava as mãos lentamente e as seca com manutergio, enquanto faz em silêncio as orações correspondentes à lavagem das mãos. Ele então coloca o cálice e a paten em um pequeno pano branco chamado cabo, em cima do pano do altar.

Todos esses objetos devem ser abençoados, lavados e armazenados de maneira especial. Nunca entre outros tipos de roupas ou utensílios.

O sacerdote, consagrando-se lenta e respeitosamente, nos transmite que algo importante e sagrado está acontecendo no altar: a transubstanciação das espécies de pão e vinho no corpo, sangue, alma e divindade de Jesus Cristo. E assim, diante desse mistério que escapa aos nossos sentidos, nos ajoelhamos acompanhando o sacerdote em sua reverência.

Após a consagração e comunhão, o sacerdote enxuga o cálice, os dedos e a paten em que Jesus esteve com um pano retangular, chamado purificador. A ideia desse ato é que nenhuma partícula consagrada se perde. Se olharmos com atenção, o padre presta muita atenção e respeito a isso.

Os purificadores são lavados após cada missa com água, à mão, despejando a água de sua lavagem no solo de um lugar sagrado, ou em algum vaso ou fonte. Não desce por um ralo qualquer. É tratada pelo que é, a água de um pano que esteve em contato com o Corpo de Cristo.

Posteriormente, o Cálice é coberto com um pequeno pano branco chamado Palia, as hóstias consagradas que não foram consumidas no Cibório são reservadas e, com muito respeito e ajoelhando-se antes de fazê-lo, o sacerdote mantém o Cibório no Tabernáculo, ao lado do qual há uma vela acesa que nos lembra que o Santíssimo Sacramento está reservado.

Não vemos, à primeira vista, uma tremenda diferença entre a forma como o sacerdote trata o Corpo de Cristo e a forma como o tratamos quando recebemos a Comunhão, particularmente na mão?

Cabos, purificadores, panos abençoados, vasos sagrados... Lavar as mãos pouco antes de tocar o Corpo de Cristo como se o padre não viesse à igreja com as mãos limpas... Cuidado para que nenhuma partícula seja perdida. Tal é o cuidado que, se faltarem hóstias consagradas, o sacerdote pode fragmentar as restantes para que todos possam receber a comunhão, mas deve fazê-lo no altar, caso alguma partícula se desprenda em tal operação.

Para o sacerdote, toda reverência é pequena. E eu me pergunto: E para os leigos? Somos uma classe inferior? Não é o mesmo Cristo, a mesma espécie consagrada, que o sacerdote toca com a maior reverência, e que tocamos com as mãos, sem unção, sem lavar antes, sem purificar depois, caso tenha ficado alguma partícula consagrada?

Não é o próprio Corpo de Cristo? A reverência e o respeito pela Eucaristia são patrimônio do clero?

Eu não quero ser padre, nem Deus me chama, mas eu quero tratar a Deus da maneira que um padre o trata. Quero aprender com seus gestos, seu cuidado, sua reverência... Quero que essa reverência me lembre do que estou lidando, do que estou tocando, do que estou recebendo.

Por que muitos sacerdotes nos exortam a fazer o que não fazem, tomando a hóstia consagrada da mesma forma que um pedaço de pão comum?

Por que nos dizem para colocar as mãos de tal forma que pareçam uma paten quando não são? O padre consagra um prato de cozinha colocando-o de tal forma que pareça um paten?

Então, por que fazemos?

Respeito e reverência não estão apenas no coração. Estão no coração, mas se manifestam nos gestos. Em qualquer área da vida, expressamos com gestos o respeito que temos pelas pessoas ou instituições. A saudação do soldado à bandeira, por exemplo, não é nada, afinal, apenas mais um gesto, um sinal... Mas um sinal que nasce do amor à Pátria manifestado de forma tão simples e expressiva.

Receber a Comunhão na boca é a expressão material de uma oração que acabamos de pronunciar alguns minutos antes: Senhor, não sou digno de Ti entrar em minha casa. Não sou digno de tocá-lo com minhas mãos, porque nem uma partícula de seu amor e dedicação quero me perder. Porque Tu és o meu Deus e eu sou a tua criatura, e de bom grado expresso o meu respeito e devoção a Ti desta forma.

Não sou padre, repito, nem Deus me chama para isso, nem jamais me chamará por causa da minha condição de mulher – em nada inferior à de um homem –, mas tenho consciência de que tenho o dever e, sobretudo, o direito, de expressar minha reverência e meu amor a Deus da maneira que mais move meu coração para aquele mistério tão difícil de entender: a presença real de Jesus na Eucaristia, mistério central da nossa fé.

Até agora, a comunhão na mão tem sido uma alternativa. Hoje, em muitos lugares, é obrigatório. Será que realmente acreditamos que comungando na boca vamos pegar o vírus? Em um país da ex-URSS, uma vez foi alegado que batizar crianças poderia levar a problemas cerebrais para elas. Por causa da água fria na cabeça e aquelas coisas absurdas que de repente muitos cientistas corroboram e o pessoal acredita sem nem pensar nisso ou ir às fontes.

Da minha condição de leiga sem estudos teológicos, nada mais posso contribuir do que a minha devoção à Eucaristia e o senso comum de fé que me diz que esta proibição da comunhão na boca viola o meu direito de expressar o meu culto a Deus como bem entender.

E também, da minha condição de leigo, peço aos bispos e sacerdotes que nos instruam, ensinem e nos transmitam pelo menos a mesma reverência com que tratam a Deus. Que nos mostrem que aqueles gestos respeitosos que fazem no altar não são simulações ou sinais sem sentido, mas gestos que nascem da fé e da reverência a Deus que amadurece dia após dia em seus corações.

Pois bem, com a mesma reverência que consagram, peço-vos que nos ensineis leigos a receber a Comunhão. E, claro, vamos lá.

Sei que milhares de pessoas assinariam esta petição sem hesitação. (Fonte: Adelante La Fe)