Do perigo de abandonar a beleza nos livros e do dever de não fazê-lo

"Esta é uma civilização feia. É uma civilização de barulho, fumaça, fedor e multidões, de pessoas que se contentam em viver entre o pulsar de suas máquinas, a fumaça e os cheiros de suas fábricas, as multidões e desconfortos das cidades das quais orgulhosamente se gabam.
Ralph Borsodi. Esta Civilização Feia (1928)

Por Miguel Sanmartín Fenollera

Nicolás Gómez Dávila escreveu certa vez que "o moderno destrói mais quando constrói do que quando destrói". E como em muitos de seus scholia, a verdade acompanha o sábio colombiano aqui. Uma verdade aplicável a todos os tipos de ação humana, mas que hoje vou limitar a uma certa forma de criação artística: a ilustração de livros infantis, já que estes são dominados em nossos dias por uma feiúra galopante. Já falei com você sobre isso em várias ocasiões, algumas muito recentemente.

Talvez eles não tenham pensado nisso, mas não é inócuo curvar-se passivamente a essa feiúra, como pais e educadores vêm fazendo há algum tempo (como em muitas outras coisas, certamente). Como já disse, não é a primeira vez que chamo sua atenção (de forma repetida e cansativa, eu sei) para aquela feiúra vulgar e vazia, uma mistura de escuridão satânica e impostura inocente, que representa a maior parte da ilustração gráfica dos livros infantis de hoje. E se insisto nisso, é porque considero importante.

Portanto, não se deixe enganar; Não caiais nas suas redes de sedução e engano. O que editores, ilustradores, críticos, acadêmicos e "formadores de opinião" querem que acreditemos é que é apenas uma tentativa inofensiva de abordar as crianças e sua simplicidade e, portanto, a visão clara que as acompanha desde o berço. Mas, não é assim. Na realidade, o que essa imitação inocente e sombria da verdadeira arte pretende fazer é algo sinistro: por trás de sua superfície estúpida e ingênua esconde-se a intenção maliciosa de minar o que afirma servir.

E é que certas formas de criação artística (ou, melhor, pseudo-artísticas) são piores do que a própria destruição. O niilismo dissolvente que acompanha tudo o que cheira a modernidade torna-se ativo, disfarçando-se de criação no caso da arte. E o Iluminismo não é exceção a isso.

E digo que é pior do que a própria destruição, porque, além de devastadora como ela, tenta nos enganar. Não nos permite detectar que o que realmente persegue (mesmo que muitos de seus executores não percebam e se tornem "úteis" da destruição) é apagar da face da terra todos os vestígios da cultura cristã e, assim, acabar com o primado da verdade, da beleza e da bondade.

Porque a destruição, por mais traumática que seja, só deixa o vazio para trás; e um vazio pode ser preenchido, mesmo com os vestígios e ruínas do que se pretendia destruir. Mas, quando se trata de acabar com algo substituindo-o por outra coisa, a reconstrução é muito mais difícil. É duvidoso até que muitos percebam que esse algo foi aniquilado. Em vez disso, essa "criação" substituta é apresentada como "uma nova maneira de ver as coisas" e "uma nova inovação que reflete o progresso do mundo", o que a torna quase irresistível para muitos, mesmo quando se trata de feiúra.

E é que, embora pareça estranho, a criação de feiúra que esse tipo de ilustração supõe, contamina ativamente o mundo. Polui a própria arte, envenena-a e vicia-a, e infecta e perverte as almas das crianças que a contemplam. Não tem outro propósito senão confundir e turvar as coisas: o bem com o mal, a beleza com a feiúra. Pois bem, não se esqueça, a ilustração contribui para formar (ou, neste caso, deformar) a concepção da realidade do mundo que a criança leva consigo após a leitura, e o faz ainda mais facilmente do que as histórias e palavras que pretende servir e iluminar; Tal é o poder da imagem.

A verdade é que basta passear por qualquer livraria ou biblioteca, na sua secção infantil, para contemplar, com dor, aquele reino da feiúra. Livros com cores planas e discordantes que se combinam com contornos distorcidos de figuras de seres humanos e animais, que a única coisa que parecem querer transmitir é desprezo e rejeição por personagens e histórias. É como se o que se pretende (e penso que em muitos casos é assim) é afogar nas crianças o seu natural sentido de admiração pelo mundo, tentando apresentar-lhes coisas, pessoas e animais, nada fascinantes, surpreendentes ou maravilhosos, mas sim sombrios e deformados. E isso é, é claro, impulsionado pelos níveis e poderes mais altos. Veja um exemplo: em 2014 foi publicada a versão de Chapeuzinho Vermelho, escrita em 1924 pela escritora chilena Gabriela Mistral. A edição, ilustrada por Paloma Valdivia, recebeu o prêmio "Livro Mais Bonito" da UNESCO no mesmo ano. Abaixo está um exemplo deste trabalho. Compare-o com a ilustração anterior de Chapeuzinho Vermelho de Crane e julgue por si mesmo.

Feiura: Chapeuzinho Vermelho de Paloma Valdivia e Alicia de Benjamín Lacombe.

Portanto, eu imploro que você não permita essa mutilação espiritual. Está em nossas mãos evitá-lo. E é nosso dever como pais e educadores fazê-lo. Mas não se engane, como diz Borsodi na frase que encabeça o artigo, o nosso mundo é feio e, portanto, o cumprimento desse dever – como quase tudo que promovo aqui – será difícil, e constituirá um ato de rebelião que exigirá coragem, decisão e ousadia. Então, fazendo uso do grito de guerra do shakespeariano Henrique V na batalha de Azincourt, eu digo a você: (Fonte: INFOCATOLICA)