Lutero, grande herege

A tese de que a decadência moral da Igreja, sob os papas da Renascença, havia chegado a um extremo intolerável, e que Lutero liderou os "protestantes" contra essa situação, exigindo uma "reforma", é falsa e nenhum historiador contemporâneo é capaz de sustentá-la.

Por José María Iraburu - sacerdote

Notícias de Lutero.– O dia 31 de outubro marcará um novo aniversário das 95 teses pregadas em 1517 por Lutero na porta da igreja do palácio em Wittenberg. Existem várias publicações recentes sobre Lutero, nas quais ele é mostrado como um amante da Bíblia e um disseminador dela entre o povo, um reformador de uma Igreja Romana corrupta em seu tempo, etc. Por conseguinte, afigura-se oportuno fazer algumas observações.

Ele não era um reformador da moral, mas das doutrinas.– A tese de que a decadência moral da Igreja, sob os Papas da Renascença, havia chegado a um extremo intolerável, e que Lutero liderou os "protestantes" contra essa situação, exigindo uma "reforma", é falsa e nenhum historiador contemporâneo é capaz de sustentá-la. Entre outras razões, porque o próprio Lutero descarta essa interpretação de sua obra em inúmeras declarações explícitas. "Eu não desafio a má moral, mas as doutrinas ímpias." E anos depois ele insistiu nisso: "Eu não desafiei imoralidades e abusos, mas a substância e a doutrina do papado". "Entre nós", confessou ele abertamente, "a vida é ruim, como entre os papistas; mas não os acusamos de imoralidade", mas de erros doutrinários. De fato, "bellum est Luthero prava doctrina, impiis dogmatis" (Melanchthon).

Reformador da doutrina católica.Lutero, de fato, lutou com todas as suas forças contra a doutrina da Igreja Católica. Para começar, ele varreu a Bíblia, pois, deixando-a para um exame livre, trocou a infalível e uma única Palavra divina por uma variedade inumerável e contraditória de palavras humanas falíveis. Ele tirou a sucessão apostólica, o sacerdócio ministerial, os bispos e padres, a doutrina dos Padres e dos Concílios. Ele eliminou a Eucaristia, como sacrifício de redenção. Destruiu a devoção e o culto à Santíssima Virgem e aos santos, os votos e a vida religiosa, a função benéfica da lei eclesiástica. Ele deixou os sete sacramentos em um ano e meio. Ele afirmou, a partir da corrupção total do homem pelo pecado original, que "a razão é a maior prostituta do diabo, uma prostituta comida pela sarna e pela lepra" (etc., assim por diante por mais cinco linhas). E pela mesma razão, e com igual paixão, negou a liberdade do homem (1525, De servo arbitrio), considerando que "a coisa mais segura e religiosa" seria que o próprio termo "livre arbítrio" desaparecesse da linguagem. Como consequência lógica, ele também negou a necessidade de boas obras para a salvação. Finalmente, com suas "respostas corretas", como um autor escreve hoje, ele destruiu praticamente todo o cristianismo, destruindo o cristianismo no processo.

Pensamento esquizóide.– A Igreja Católica une razão e fé, entendendo a teologia como "ratio fide illustrata" (Vaticano I). Une a Bíblia à Tradição e ao Magistério Apostólico (Vaticano II, Dei Verbum 10). Une a graça com a ação livre da vontade humana. Et et et.

O pensamento de Lutero, ao contrário, é esquizóide: Vel. Considerando que "a razão é a maior prostituta do diabo", conclui: sola fides. Convencido de que a mente e a consciência do cristão estão acima dos Padres, Papas e Concílios, ele dita: sola Scriptura. Afirmando que o homem não é livre e que as boas obras não são necessárias para a salvação, ele declara: sola gratia.

O maior insultador do Reino. Lutero escreve que "toda a Igreja do papa é uma Igreja de prostitutas e hermafroditas", e que o próprio papa é "um louco furioso, um falsificador da história, um mentiroso, um blasfemador", um porco, um burro, etc., e que todos os atos pontifícios são "selados com a merda do diabo e escritos com os peidos do asno do papa". Inúmeras páginas poderiam ser preenchidas com frases semelhantes ou piores.

Os teólogos católicos da época de Lutero rejeitaram suas teses, ganhando os previsíveis qualificadores do seu lado. A Faculdade de Paris é "a sinagoga condenada do diabo, a mais abominável prostituta intelectual que já viveu sob o sol". E os teólogos de Louvain, por sua vez, são "burros grosseiros, porcos amaldiçoados, barrigas de blasfêmias, porcos epicuristas, hereges e idólatras, caldo maldito do inferno". Não é de surpreender que, pensando assim, Lutero tenha rejeitado a proposta feita a ele por Carlos V em Worms de discutir suas doutrinas com os mais prestigiosos teólogos católicos. Quem pode estar interessado em discutir com porcos possuídos por demônios?

Além disso, os insultos de Lutero tinham uma extensão universal: as mulheres alemãs, por exemplo, eram "porcos sem vergonha"; os camponeses e a burguesia, "bêbados, entregues a todos os vícios"; e dos alunos, ele disse que "dificilmente havia um ou dois em cada mil recomendados".

O herege perfeito.– "Eu, Dr. Lutero, indigno evangelista de nosso Senhor Jesus Cristo, asseguro-lhe que nem o imperador romano [...], nem o papa, nem os cardeais, nem os bispos, nem os hipócritas, nem os príncipes, nem os cavaleiros poderão fazer nada contra esses artigos, apesar do mundo inteiro e de todos os demônios [...] Sou eu quem o afirmo, eu, Dr. Martinho Lutero, falando em nome do Espírito Santo. "Não admito que minha doutrina possa ser julgada por ninguém, nem mesmo pelos anjos. Quem não ouve a minha doutrina não pode ser salvo."

Duro com os pobres, fraco com os poderosos.– Por ocasião da insurreição dos camponeses, que exigiam, primeiro por bem e depois por mal, o que consideravam seus direitos, Lutero escreveu uma invectiva muito dura Contra as hordas vorazes e assassinas dos camponeses (1525). "O sedicioso deve ser derrubado, estrangulado e morto privada ou publicamente, pois não há nada mais venenoso, prejudicial e diabólico do que um promotor de sedição, assim como um cachorro louco deve ser morto, porque se você não o matar, ele acabará com você e todo o país."

Lutero, por outro lado, foi muito gentil com os poderosos príncipes alemães, a fim de ganhar seu favor. Quando, por exemplo, Filipe de Hessen, grande conde, casado com Catarina, com quem teve sete filhos, exigiu a aprovação de um novo casamento com uma jovem da nobreza saxônica, ele obteve a licença de Lutero e Melanchthon, com a condição de que a concessão fosse mantida em segredo. Neste caso de poligamia, consumada em 1540, recorreu-se ao precedente dos antigos patriarcas judeus.

Os resultados da pregação de Lutero foram devastadores para a moral do povo, e ele mesmo admite isso. "Desde que a tirania do papa terminou para nós, todos desprezam a doutrina pura e salutar. Não nos parecemos mais com homens, mas como verdadeiros brutos, uma espécie bestial. De seus seguidores, ele afirmou que "eles são sete vezes piores do que antes. Depois de pregar nossa doutrina, os homens se entregaram ao roubo, à impostura, aos, à embriaguez e a todos os tipos de vícios. Expulsamos um demônio [o papado] e vieram sete piores."

A Zuínglio escreve horrorizado: "Assusa ver como onde antes reinava a tranquilidade e a paz, agora há seitas e facções por toda parte: uma abominação que inspira piedade [...] Sou forçado a confessá-lo: minha doutrina produziu muitos escândalos. Sim; Não posso negar; essas coisas muitas vezes me aterrorizam." E ele ainda previu desastres maiores. Um dia, ele confidenciou a seu amigo Melâncton: "Quantos professores diferentes surgirão no próximo século? A confusão atingirá seu auge."

Foi assim. E assim tem estado em progressão acelerada, até atingir a atual grande apostasia das antigas nações católicas. (Fonte: INFOCATOLICA)