Moda e Teologia Católica

Nestes tempos sombrios de confusão espiritual e moral que atravessamos, voltemos a nos concentrar no problema da moda; um problema que pode parecer acidental do ponto de vista da teologia. Mas, ao contrário, como explicam os moralistas, é de suma importância para si mesmo e para os outros. De fato, de uma moral decente ou indecente decorre uma conduta da qual depende se uma alma é salva ou não.

Que Nossa Senhora do Bom Conselho ilumine os homens e fortaleça a sua vontade com a sua graça, para que vivam santamente e alcancem a salvação eterna sem falta.

Mater Divina Gratiae, ora pro nobis

Em uma sociedade como a nossa, que se tornou pagã, o problema da moda é visto como algo totalmente desconectado das virtudes naturais e infundidas.

A sociedade atual, especialmente depois de 1968, está envolta em uma atmosfera sensual que afeta a moda, a arte, a música, o cinema e a cultura em geral.

Já em 1964, o cardeal Siri recomendava em algumas de suas cartas pastorais que as moças não usassem, especialmente na igreja, vestidos muito apertados, com muito decote e saias excessivamente curtas, bem como calças, especialmente as muito justas. Assim, além do escândalo, evitar-se-ia a profanação do espaço sagrado.

De fato, escandalizar, isto é, colocar o próximo na posição de pecar por causa do nosso comportamento, é um pecado grave. Além disso, os pecados do desejo, quando há advertência completa e matéria grave, são pecados mortais. Ora, modas indecentes incitam os outros a pecar contra o nono mandamento: Não cobiçarás a mulher do teu próximo. E a questão dos 6º e 9º mandamentos é sempre séria. Assim, modas indecentes induzem objetivamente outros a cometer pecado mortal. No que diz respeito ao escândalo, Jesus disse que seria melhor arrancar um olho, cortar a mão ou acabar no fundo do mar com uma pedra amarrada no pescoço do que escandalizar (Marcos 9:42-47). Aquele que se exibe em vestes provocativas torna-se objeto de muitos pecados de pensamento, e isso em si mesmo é um mal grave.

Dom António de Castro Meyer, bispo de Campos, Brasil, escreveu em carta pastoral aos seus sacerdotes em 1970 que a moral da Igreja é imutável, pois se funda na lei natural e divina, que não muda.

Por isso, o bispo brasileiro recomendou evitar danças sensuais modernas, piscinas para ambos os sexos, praias lotadas e aquelas mangas tão curtas que parecem suspensas.

No Dizionario de teologia morale dos cardeais Francesco Roberti e Pietro Palazzini lemos que, para as mulheres, a tendência a adornar o corpo é inteiramente natural e, dentro de certos limites, louvável. A moral não despreza a perfeição da beleza, apenas o excesso.

No entanto, é preciso sempre lembrar que o corpo humano é o templo do Espírito Santo, como diz São Paulo. Portanto, o traje da mulher deve ser sóbrio, pois embeleza um corpo que abriga o Espírito Paráclito. Por isso, é importante evitar excessos como a repulsa ou a ostentação provocativa.

O excesso é uma desordem moral se exceder os limites 1) por causa de um desejo malicioso de seduzir (pecado mortal), 2) por vaidade (pecado venial) ou 3) por causa de efeitos desordenados (escândalo e perda de tempo e dinheiro).

Em suma: qualquer roupa que seja perigosa para as virtudes de quem a usa ou para quem cai na sedução é condenável.

Objetivamente, a quantidade excessiva de carne nua à vista de todos, transparência e roupas excessivamente apertadas constituem uma desordem moral.

Pode-se dizer que aquele que se veste de maneira imodesta rouba almas de Deus, porque as separa d'Ele para concentrá-las na matéria e na lama. Um corpo mal vestido é semelhante a um ídolo que tenta usurpar o lugar de Deus, como quando os judeus fizeram e adoraram um bezerro de ouro enquanto Moisés falava com Deus no Sinai.

O ser humano é um sujeito inteligente e livre criado à imagem e semelhança de Deus para conhecer o bem, refutar o erro, amar o bem e fugir do mal. Não é um objeto feito para ser mostrado e colocado à venda.

Por isso, é preciso respeitar-se e não se curvar ao nível de um produto destinado ao comércio e ao consumo.

Para concluir, é preciso saber que, por causa da reverência devida a um espaço sagrado, uma vestimenta indecente pode constituir um sacrilégio.

O cardeal Siri alertou especificamente contra as modas femininas que, desde a década de 1960, tendiam a assimilar o traje feminino com o dos homens por meio de calças, jaqueta, gravata e cabelos curtos, enquanto os homens as deixavam crescer como as mulheres, com cabelos longos.

Embora seja verdade que as calças cobrem mais do que algumas saias, também é verdade que saias decentes são a coisa mais decorosa e conveniente para as mulheres e que calças femininas excessivamente justas mostram mais do corpo do que muitas saias.

Por outro lado, as calças femininas alteram a psicologia da mulher e a masculinizam. Por outro lado, as modas masculinas afeminadas surpreendem e feminilizam.

Isso leva a uma reação antinatural das mulheres contra sua própria feminilidade e maternidade, com a consequente deformação psicológica. O mesmo se pode dizer dos homens.

Quanto aos filhos, eles instintivamente possuem o senso de dignidade de sua mãe e distinguem perfeitamente a mulher do homem, de modo que os torna tão desconfortáveis ver sua mãe de calças como se vissem seu pai de saia.

Seguindo essas modas antinaturais, o amor pela mãe foi esquecido e, quando ela é velha, é mais fácil levá-la para uma casa de repouso.

Assim, a masculinização da moda feminina teve as seguintes consequências: famílias desestruturadas, vidas interrompidas pelo aborto, crianças degeneradas, suicídios de jovens e crianças que negam seus pais idosos e se livram deles colocando-os em uma casa de repouso.

As almas abandonaram Jesus Cristo. Os pais negligenciaram seus deveres. As mães se masculinizaram e competem com seus maridos. Tudo isso desestabiliza as crianças.

A modéstia de hoje reflete-se no dever materno ou paterno de amanhã. Quem não é recatado hoje não será um bom pai ou mãe amanhã.

Se o mundo é ruim hoje, devemos buscar as causas nos erros doutrinários e nos distúrbios morais, sobretudo na falta de moralidade na moda, ontem no feminino e hoje também no masculino, que deu origem a uma espécie de ser fluido ou híbrido. Mao Tse Tung disse: "Transforme a mulher em homem e o homem em mulher, e então será mais fácil governar os intermediários».

Os jovens se tornaram irresponsáveis, levianos e frívolos, por isso não se adaptam mais à vida séria do casamento. Quando o casamento é assim afetado, a sociedade civil, que é formada pela união de famílias, também é interrompida. A própria Igreja também é afetada, porque também é composta, materialmente, por indivíduos e famílias.

A força de um povo está na mãe fiel e crente: ela é o coração da família e o marido a cabeça.

Pio XII dizia que o mundo moderno, com seu fascínio pela pressão diabólica e tirânica de organizações muito poderosas, precisa, para ser fiel a Cristo, de autocontrole, esforço constante e abnegação a ponto de heroísmo sem reservas ou meias medidas.

Em 1952, Pio XII também condenou a moral situacional, segundo a qual a arte, a moda, a economia, a política e o esporte devem ser fins em si mesmos, independentemente de quaisquer regras morais.

De fato, se o fim próximo da moda é a elegância, o do esporte é a força, o da economia é o bem-estar temporal da família, e o da arte é a beleza, seu objetivo final – que a regula por meio de normas morais objetivas – é que as obras de arte, a moda, o esporte etc., se conformem aos princípios objetivos e imutáveis da lei natural e divina. que é condição sine qua non para alcançar ou não o fim último.

É por isso que, quando a moda, a publicidade, o cinema, a pintura, a escultura, a política e a economia estão descolados da moralidade, são objetivamente imorais e desordenados e nos desviam do caminho, impedindo-nos de chegar ao Paraíso.

Diante disso, Pio XI já lamentava, em 1922, a frivolidade das senhoras que ultrapassavam os limites da modéstia no vestuário e nos bailes.

Assim, em 1930, ele afirmou que o esporte deveria ser praticado em trajes decentes e apropriados. Além disso, após o pecado original, o corpo humano tem partes honestas (o rosto, as mãos), que são mostradas em público; outras menos honestas (pernas, braços, pescoço), que estão cobertas e não totalmente reveladas, e partes desonestas que devem ser cobertas não importa o que aconteça.

Num ensaio de 1994 sobre moda, o P. Enzo Boninsegna atribui, com razão, a corrupção da moral à Maçonaria.

Além disso, diz a seita secreta: "A religião não teme a ponta do punhal, mas pode cair sob o peso da corrupção. Não cessemos, portanto, o nosso trabalho corruptor. Vamos popularizar o vício entre as multidões. Vamos envenenar nossos corações. Assim os cristãos chegarão ao fim».

O P. Boninsegna comenta: "A Igreja dá o melhor de si com perseguição e cria mártires; A corrupção, por outro lado, dá origem a seres apáticos e decadentes. O objetivo da Maçonaria é cristalino. Os filhos da maçonaria, do comunismo ateu e do capitalismo selvagem encontraram na corrupção a melhor maneira de atingir seus fins; isto é, o desaparecimento da fé, a eliminação da Igreja e a subjugação da humanidade».

O plano maçônico também inclui a corrupção das mulheres, e a moda indecorosa é um meio mais eficaz para esse fim.

Padre Boninsegna acrescenta outras palavras de ordem maçônicas: "Devemos começar conquistando as mulheres, que devem ser libertadas das amarras da Igreja e da lei. Se queremos acabar com o cristianismo, a primeira coisa que temos de fazer é destruir a dignidade das mulheres: temos de corrompê-las, assim como a Igreja».

CONCLUSÃO

Para concluir, lembremos que a sepultura espera o corpo e o Céu deve esperar pela alma.

Pio XI ensinou: "Quando se trata de vestir, mulheres, pensem em como a morte vai murchar vocês!" É tolice cuidar do que é desfeito enquanto negligencia o que fica para a eternidade.

Como podemos ver, a moda exerce um poderoso domínio sobre a humanidade ferida pelo pecado original.

Portanto, se queremos ir para o céu, educar bem os jovens e viver em uma sociedade saudável, é importante que levemos o problema da moda e da modéstia muito a sério. Não tenhamos ilusões: a indecorosa forma corrompe almas, leva-as ao inferno, introduz o caos, a violência e a anarquia na sociedade, arruína a juventude e destrói famílias. Portanto, se queremos viver uma vida cristã numa sociedade cristã, devemos prestar muita atenção ao problema da modéstia e da moda. (Fonte: Adelante La Fe)