A recente renúncia de Dom Dominique Rey como bispo de Fréjus-Toulon, após um "convite" do Papa Francisco, mais uma vez dispara alarmes sobre como os bispos são tratados na Igreja hoje.
Por Aurora Buendía
Sucessores dos Apóstolos? Pastores de almas? Em vez disso, eles parecem ser funcionários temporários, sujeitos à "visão do momento" do pontífice do dia. Isso, é claro, se essa visão incluir progressismo suficiente, ecologia integral ou, quem sabe, uma pitada de simpatia marxista.
Ser bispo não é o mesmo que ser embaixador do Vaticano ou ministro de algum estranho "gabinete espiritual" romano. É uma vocação divina, uma comissão recebida do Espírito Santo e enraizada na sucessão apostólica. Mas ultimamente parece que Roma, em vez de ser a rocha de Pedro, tornou-se um tabuleiro de xadrez onde os bispos são movidos, eliminados ou "promovidos" conforme convém ao jogador mestre.
Outro exemplo recente é a nomeação do cardeal Robert McElroy como o novo arcebispo de Washington D.C., uma figura conhecida por sua postura progressista e críticas a certas políticas do ex-presidente Donald Trump. É realmente a missão da Igreja jogar xadrez com os políticos do mundo? Porque, honestamente, se vamos falar de "contrapoderes", o único que deve ser incomodado por um bispo é o próprio diabo, não este ou aquele presidente.
Não se pode deixar de sorrir ironicamente nas muitas ocasiões em que o Papa Francisco pediu que os idosos não fossem descartados, elogiando sua sabedoria e sua capacidade de transmitir valores às novas gerações. E ele está absolutamente certo. Mas parece que essa defesa do papel dos idosos não se aplica aos bispos, que em seu 75º aniversário são praticamente enviados para o "sótão das relíquias". O que acontece, que a sabedoria episcopal se extingue com a aposentadoria? Ou a pastoral do lixo tem lugar em Roma?
Esse hábito de pedir aos bispos que renunciem ao completar 75 anos parece mais inspirado por uma lógica de negócios do que por uma visão pastoral. A graça do Espírito Santo tem uma data de validade? Isso gera bispos que se veem mais como "funcionários com contratos temporários" do que como pastores dispostos a dar suas vidas por suas ovelhas. E com essas regras, não deve ser surpresa que muitos prefiram manter um perfil discreto para evitar acabar na "lista negra" de Roma.
Ou será que não há um certo cheiro de gestão ideológica? Porque se um bispo é muito tradicional, ou muito irritado com seu zelo apostólico, suas horas parecem estar contadas. Por outro lado, aqueles que encarnam uma certa "mentalidade do tempo" – chame-a de progressista, comunista leve ou "sinodal inclusivo" – não apenas ficam, mas até conseguem adiar sua renúncia. Que coincidência!
Um papa que remove e nomeia bispos de acordo com sua leitura particular dos tempos corre o risco de cair em uma tentação perigosa: a de transformar a Igreja em um instrumento de poder temporal. E se a história nos ensina alguma coisa, é que toda vez que Roma flertou com tronos terrenos, o barco de Pedro encalhou. O Papa não é chamado a ser um estrategista político, um líder de opinião ou um ativista ecológico; ele é chamado a ser o Vigário de Cristo. E Cristo não estava acertando contas ou substituindo seus discípulos por "não se alinhar" com a última moda ideológica.
Talvez seja hora de refletir sobre as maneiras pelas quais os bispos são eleitos e removidos. Nos primeiros séculos, os fiéis participaram ativamente da eleição de seus pastores. Ele não era perfeito, mas pelo menos garantiu que o bispo conhecesse e amasse seu rebanho. Hoje, por outro lado, temos bispos que pousam como pára-quedistas, com o único slogan de agradar Roma e não fazer ondas. (Fonte: INFOVATICANA)
Tão importantes são seus escritos que, no Concílio de Trento, os três livros de referência na tabela principal foram: a Bíblia Sagrada, os Decretos dos Papas e a Summa Theologica de São Tomás.
Nascido em Chate au de Thorens, perto de Annecy, em uma época em que a Sabóia, embora francófona, era uma nação autônoma com suas instituições e tradições sob o governo de seu "Senado Soberano", Francisco de Sales é um Sabóia tanto no caráter quanto na origem.
