Por que maio é o mês da Virgem? O cardeal Newman responde

Em 1893 foi publicado Meditações e Devoções, obra póstuma do Cardeal Newman, um complemento perfeito aos Sermões de seu período anglicano. É uma obra deliciosa (muito newmaniana, claro) com temas profundamente católicos, devoções neste caso, que o cardeal explica às pessoas simples – aos seus paroquianos do Oratório de Birmingham – enraizando-as na Sagrada Escritura e nos Santos Padres. A primeira parte é dedicada ao mês de maio, com uma estrutura muito peculiar: uma breve meditação sobre as ladainhas de Laureta – uma por dia – na qual, à primeira vista, se destaca seu peculiar agrupamento: Introdução, Imaculada Conceição, Anunciação, Dores de Nossa Senhora e Assunção.

Por Juanjo Romero

Eu não encontrei uma tradução para o espanhol, então planejei traduzi-los dia a dia. Servia a pelo menos dois propósitos: disponibilizar ao público os escritos de Newman, vários comentadores tinham-no pedido (achei por bem começar pelo que ainda não está em espanhol) e aproveitar o esquema para dedicar um post diário durante o mês de Maio a Nossa Senhora.

Além disso, ajudará aqueles de nós que têm o hábito filial de rezar o Santo Rosário, a poder fazer uma breve consideração daquelas orações ejaculatórias que muitas vezes rezamos rapidamente, porque como as conhecemos com pressa, parece que se pararmos perdemos o fio. Talvez isso possa nos ajudar a seguir a recomendação de São Tomás de Aquino para a oração: cuide do que você reza, saiba o que você reza, saiba para quem você reza (é algo assim, assim que eu encontrar a citação exata eu vou colocar em você).

Em alguns casos, tenho notas complementares ao texto de Newman que também incorporarei. Vou deixar para vocês o primeiro dia de maio (daqui a dois ou três dias vou corrigir a discrepância).

Maio o mês da Promessa (Primeiro de Maio)

Por que escolhemos maio como o mês em que exercemos uma devoção especial à Bem-Aventurada Virgem Maria?
A primeira razão é porque é o momento em que a terra explode em folhagens tenras e pastagens verdes, depois das geadas severas e neves do inverno, e da atmosfera severa e do vento selvagem e das primeiras chuvas da primavera. Porque brotos brotam em árvores e flores em jardins. Como os dias ficam longos, o sol nasce cedo e se põe tarde. Pois tal alegria exterior e exultação da Natureza é o melhor acompanhamento de nossa devoção a Aquela que é a Rosa Mística e Casa de Deus.
Alguém poderia dizer: "É verdade, mas muitas vezes o clima é desagradável nas intempéries de maio". Nada a contestar, mas, mesmo assim, ninguém pode negar que pelo menos é o mês da promessa e da esperança. Mesmo que o tempo esteja ruim, é o mês que começa e antecede o verão. Sabemos que, mesmo que maio seja desagradável, o bom tempo virá mais cedo ou mais tarde. Como diz o profeta, o esplendor e a beleza "correm para a realização e não falharão, se demorar, espere, pois de fato acontecerá, não tardará".
Maio é o mês, se não de consumação, pelo menos de promessa, não é este o sentido em que mais propriamente recordamos a Bem-Aventurada Virgem Maria, a quem dedicamos o mês?
O profeta diz: "Um ramo sairá do tronco de Jessé, uma flor brotará de suas raízes". Quem é essa flor senão Nosso Senhor? Quem é o tronco, ou o belo caule ou planta de onde nasce a flor, senão Maria, Mãe do Senhor, Maria Mãe de Deus?
Foi profetizado que Deus viria à Terra. Quando o tempo chegou à sua plenitude, como foi anunciado? Foi anunciado pelo Anjo a Maria: "Salve, cheia de graça", disse Gabriel, "o Senhor está contigo, bendita és tu entre as mulheres". Ela era a promessa certa da vinda do Salvador e, por tudo isso, maio é especialmente distinguido como o mês Dele.

Cardeal J. H. Newman, Meditações e Devoções, 1893.

Outras Notas Históricas

Para os amantes da desmistificação, já sabemos que o mês de maio é dedicado às deusas da fertilidade desde os tempos antigos, na Grécia até Ártemis; em Roma a Flora, a deusa dos jardins, das flores ou da primavera. Os romanos celebraram o ludi floral no final de abril, implorando a intercessão de Flora.

Como de costume, para os desmistificadores, isso implicaria uma origem pagã do mês de maio e da devoção à Virgem. Não vou me alongar sobre essa questão hoje; Recomendo a leitura da Hipótese de Messori sobre Maria, que explica muito bem o que significa subsumir as festas antigas na liturgia cristã. Não é uma desgraça, nem simplesmente uma cristianização dos costumes pagãos, é um et-et, é acrescentar à própria natureza humana essa divindade extra. Teremos tempo para resgatar essas observações agudas.

Há testemunhos antigos da dedicação do mês de maio à especial devoção a Nossa Mãe. De um lado, o Tricesimun (os trinta dias de devoção à Virgem) de origem desconhecida, em todo caso anterior ao século XII, ou o "Ben venna Mayo" das Cántigas de Alfoso X el Sabio, que confirma que maio já era dedicado à Virgem pelo menos na Espanha.

A Igreja encorajou-o, por exemplo, concedendo indulgências plenárias especiais e com referências em alguns documentos do Magistério, como a encíclica Mense Mayo, de Paulo VI, em 1965. (Fonte: InfoCatolica)