São Francisco de Sales

24/01/2025

Nascido em Chate au de Thorens, perto de Annecy, em uma época em que a Sabóia, embora francófona, era uma nação autônoma com suas instituições e tradições sob o governo de seu "Senado Soberano", Francisco de Sales é um Sabóia tanto no caráter quanto na origem.

Ele era o mais velho de uma família de 13 filhos. Um curso de curiosas coincidências parecia predestiná-lo a ser um protegido de São Francisco. Na verdade, o nome de seu pai era Francisco; sua mãe, Francisca de Boisy; seu padrinho, Francisco; e a criança nasceu em um quarto dedicado ao Pobrezinho de Assis. Além disso, quando soube ler, o primeiro livro que teve em mãos e que o marcou profundamente foi a vida de São Francisco, de São Boaventura.

Destinado por seu pai à magistratura, o jovem Francisco, por sua vez, sentiu-se chamado ao estado eclesiástico: "Desde os 12 anos de idade, resolvi tão fortemente ser um eclesiástico, que não teria trocado essa resolução por um reino". Com a perspectiva de vê-lo como um beneficiário eclesiástico, no mínimo, sua família consentiu em deixar a tonsura ser conferida a ele.

Aos 15 anos, Francisco foi para Paris na companhia de seu tutor John Deage e entrou no Colégio de Clermont como aluno dos jesuítas. Logo bacharel em artes, depois estudante de filosofia, foi atraído pela teologia e seguiu os cursos da Sorbonne. "Em Paris", disse ele, "aprendi várias coisas para agradar meu pai e teologia para gosto pessoal".

Mas ele ainda não tem 19 anos! E privado de suficiente formação intelectual e maturidade de espírito, ele é desviado pelo ensino de certos professores de tendências calvinistas sobre o problema da predestinação. Esta é a tentação do desespero: "Se Deus me predestinou para o inferno, eu estaria separado Dele por toda a eternidade e, portanto, constrangido a odiá-Lo!" Ele sofria de uma depressão psíquica que era fatal para sua saúde. Na oração, porém, ele encontra o segredo do voto heróico que lhe oferece daqui embaixo uma compensação antecipada por sua miséria eterna: "Se por um decreto de Vossa Providência que não posso entender, meu Deus, devo ser separado de Vós, pelo menos não me permitais amaldiçoar e blasfemar contra Vós em nenhum momento. E se eu não posso te amar na próxima vida, já que ninguém te elogia no inferno, que eu possa pelo menos aproveitar todos os momentos da minha própria existência aqui embaixo para te amar."

Em 1588, Francisco estava em Pádua, na Universidade de 20.000 estudantes, onde durante quatro anos dedicou quatro horas ao Direito e quatro à Teologia das oito horas de trabalho diário. Foi também então que ele entrou em contato com autores sábios e santos como São Filipe Néri, São Carlos Borromeu e o autor do "Combate Espiritual", Padre Scupoli.

Doutor em Direito, retornando à Sabóia em 1592, foi registrado como advogado no Senado. Mas, sendo cada vez mais atraído pela vida eclesiástica, ele não aceitou um projeto de casamento elaborado por seu pai e, graças à intervenção de Luís de Sales, foi apresentado ao bispo De Granier, bispo de Genebra, que havia sido forçado a se refugiar em Annecy pela perseguição calvinista. Imediatamente o prelado decidiu nomear este jovem de 25 anos como reitor do capítulo de sua catedral e, no decorrer de alguns meses, conferiu-lhe as ordens menores e depois as ordens maiores ou sagradas. (1593).

Nesse mesmo ano, Berna e Genebra foram forçadas a devolver à Sabóia a província de Chablis que haviam invadido meio século antes. O bispo, por sua vez, pensou imediatamente em restaurar naquela cidade a fé católica que a ocupação calvinista havia banido.

Dois voluntários imediatamente se ofereceram para esta perigosa missão: os dois primeiros cônegos, Francisco e Luís de Sales, aos quais logo se juntaram religiosos, jesuítas e capuchinhos. As conversões em massa eram fruto do zelo iluminado e da santidade radiante dos missionários: o próprio Teodoro de Beza, o patriarca da Reforma, pareceu por um momento comovido com a pregação de Francisco de Sales.

Delegado em Roma para prestar contas do estado da diocese, o reitor entrou em relações com personagens eminentes, como os cardeais Coronio e Belarmino. Então, a pedido do bispo De Granier, que se sentia envelhecendo, foi nomeado bispo coadjutor de Genebra pelo Papa Clemente VIII (1598). Durante um exame canônico a que o futuro bispo teve que se submeter na presença do Sacro Colégio, o próprio Papa lhe prestou esta honra: "Nenhum daqueles que examinamos até hoje nos satisfez tão plenamente".

Após a invasão de Sabóia por Henrique IV e o Tratado de Lyon (1601) cedendo certas regiões da diocese à França, Francisco foi a Paris negociar o estatuto por sete meses, o que deu ao jovem bispo a oportunidade de revelar seu talento como orador sagrado, na capela do Louvre. em Nord-Dame e em várias igrejas da capital, e como diretor espiritual de seu tratado com Madame Acarie e suas conversas com o futuro cardeal de Bérulle. O próprio Henrique IV se gabava de tratá-lo como um amigo e, na tentativa de mantê-lo na França, propôs-lhe a rica abadia de Santa Genove, e depois o título de coadjutor do arcebispo de Paris.

No caminho de volta, em Lyon, soube quase simultaneamente da chegada das Bulas que o tornaram bispo coadjutor de Genebra e da morte do titular Monsenhor De Granier, morte que o tornou sucessor pleno (1602). A partir de então, inteiramente dedicada à reorganização de uma diocese duramente provada, "sua pobre esposa", como ele a chamava, trabalhou incansavelmente para promover o ensino, a prática dos sacramentos, a forma das estruturas e do clero. Sua bondade, sua paciência, sua gentileza são proverbiais, não menos do que sua frugalidade e sua proteção amorosa aos pobres. Isto não o impediu de assegurar todos os anos a pregação do Advento e da Quaresma em várias cidades, especialmente em Annecy. Durante a Quaresma em Dijon, em 1604 tornou-se diretor espiritual da Baronesa Jeanne Fremiot de Chantal, com quem fundou uma nova Congregação religiosa, a Visitação de Santa Maria (Les Visitandinas). E com tarefas tão diversas, ele trabalhou firmemente na composição de suas obras.

Retornando a Paris em uma missão oficial para negociar o casamento do príncipe do Piemonte Victor-Amadeus com a princesa Cristina da França, Francisco de Sales aliou-se desta vez a Vicente de Paulo, que com a morte do bispo de Genebra seria o conselheiro de Joana de Chantal e da Visitação.

Cansado, São Francisco de Sales pediu e obteve como coadjutor seu irmão mais novo, João Francisco (1621). Uma viagem a Avignon, acompanhando o duque Carlos Emanuel, para conhecer o rei Luís Xlll, acabou arruinando sua saúde. E morreu no Mosteiro da Visitação de Bellecour, perto de Lyon, aos 55 anos (28 de dezembro de 1622). Beatificado em 1661 e canonizado em 1665, foi proclamado Doutor da Igreja por Pio IX em 1877. (Fonte: INFOVATICANA)

A Igreja de Cristo está sendo infiltrada. Não é uma teoria da conspiração, não é um exagero apocalíptico: é um fato flagrante e visível. O lobby gay penetrou até os alicerces do barco de Pedro, e o pior de tudo é que muitos dos que deveriam defender a doutrina com unhas e dentes decidiram olhar para o outro lado, alguns...