O SANTO ESCOLHIDO POR DEUS PARA CUIDAR DE CRISTO E DE SUA MÃE
São José foi escolhido por Deus pela grande responsabilidade e privilégio de ser o esposo da Virgem Maria e o guardião da Sagrada Família. Por isso, é considerado o santo mais próximo de Jesus e da Virgem Maria. Além disso, a Igreja reconhece-o como padroeiro universal dos seminaristas e da boa morte. Hoje é um dia de preceito em muitos países, o que implica a obrigação de participar na Santa Missa.
(InfoCatólica) Nosso Senhor foi chamado "filho de José" (Jo 1:45; 6:42; Lucas 4:22) o carpinteiro (Mateus 12:55).
Ele não era o pai natural de Jesus (que foi gerado no ventre virginal da Santíssima Virgem). Virgem Maria por obra do Espírito Santo e é o Filho de Deus), mas José obedeceu ao anjo de Deus que lhe revelou a sua missão e Jesus submeteu-se a ele como bom filho diante do pai.
"José, filho de Davi, não hesite em tomar Maria, sua esposa, pois a criatura nela é do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, e você lhe chamará o nome de Jesus, pois ele salvará o seu povo dos pecados."
As principais fontes de informação sobre a vida de São José são os primeiros capítulos do Evangelho de Mateus e Lucas. Eles são, ao mesmo tempo, as únicas fontes seguras porque fazem parte do Apocalipse.
São Mateus (1:16) chama São José de filho de Jacó; de acordo com São Lucas (3:23), seu pai era Heli. Ele provavelmente nasceu em Belém, a cidade de Davi da qual era descendente. Mas no início da história do Evangelho (pouco antes da Anunciação), São José morava em Nazaré. De acordo com Mateus 13:55 e Marcos 6:3, São José era um "tekton". A palavra significa, em particular, que ele era carpinteiro. São Justino confirma isso (Dial. Tryph., lxxxviii, em P. G., VI, 688), e a tradição aceitou essa interpretação.
A regra geral que rege a concessão de graças singulares a uma determinada criatura racional é que, quando a graça divina escolhe alguém para um determinado ofício ou para colocá-lo em um estado preferencial, ela lhe concede todos os carismas que são necessários para o ministério que essa pessoa deve desempenhar.
Esta norma foi verificada de maneira excelente em São José, que serviu como pai de nosso Senhor Jesus Cristo e que foi o verdadeiro esposo da Rainha do universo e Senhora dos anjos. José foi escolhido pelo Pai eterno como protetor e guardião fiel de seus principais tesouros, ou seja, de seu Filho e de sua Esposa, e cumpriu seu ofício com fidelidade incorruptível. Por isso o Senhor lhe diz: "Tu és um empregado fiel e obediente; vai ao banquete do teu Senhor".
Se relacionarmos José com a Igreja universal de Cristo, não é ele o homem privilegiado e providencial, por meio do qual a entrada de Cristo no mundo se realizou de modo ordeiro e escandaloso? Se é verdade que toda a Igreja está em dívida para com a Virgem Mãe, por meio da qual recebeu Cristo, depois de Maria é a São José a quem ela deve uma gratidão e veneração especiais.
José torna-se o broche do Antigo Testamento, o broche no qual frutifica a promessa feita aos patriarcas e aos profetas. Só ele possuía corporalmente o que havia sido uma mera promessa para eles.
Certamente Cristo não apenas não retirou a familiaridade e o respeito que teve por ele durante Sua vida mortal como se fosse Seu Pai, mas também os terá completado e aperfeiçoado no céu.
Portanto, também com razão, é dito ainda: Vá ao banquete de teu Senhor. Embora a alegria santificada por este banquete seja aquela que entra no coração do homem, o Senhor quis dizer: "Vinde ao banquete", para insinuar misticamente que esta alegria não é puramente interior, mas que envolve e absorve o bem-aventurado em toda a parte, como se o mergulhasse no abismo infinito de Deus.
A devoção a São José baseia-se no fato de que este homem "justo" foi escolhido por Deus para ser o marido de Maria Santíssima e para atuar como pai de Jesus na terra. Durante os primeiros séculos da Igreja, a veneração era dirigida principalmente aos mártires. Talvez São José tenha sido pouco venerado para enfatizar a paternidade divina de Jesus.
No entanto, os Padres (Santo Agostinho, São Jerônimo e São João Crisóstomo, entre outros), já nos falam de São José. Segundo São Calixto, essa devoção começou no Oriente, onde existe desde o século IV, ele também relata que a grande basílica construída em Belém por Santa Helena tinha um belo oratório dedicado à nossa santa.
São Pedro Crisólogo: "José era um homem perfeito, possuidor de todos os tipos de virtudes" O nome de José em hebraico significa "aquele que está crescendo". E assim se desenvolveu o caráter de José, ele cresceu "de virtude em virtude" até chegar a uma santidade sublime.
No Ocidente, São José aparece no século IX em martirológios locais e em 1129 a primeira igreja dedicada a ele aparece em Bolonha. Alguns santos do século XII começaram a popularizar a devoção a São José. Entre eles estavam São Bernardo, São Tomás de Aquino, Santa Gertrudes e Santa Brígida da Suécia. De acordo com Bento XIV (De Serv. Dei beatif., I, iv, n. 11; XX, n. 17). A opinião geral daqueles que sabem é que os Padres Carmelitas foram os primeiros a importar do Oriente para o Ocidente a louvável prática de oferecer culto completo a São José.
No século XV, os santos Vicente Ferrer (m. 1419), Pedro d'Ailli (m. 1420), Bernadino de Siena (m. 1444) e Jehan Gerson (m. 1429) merecem menção especial como devotos de São José. Finalmente, durante o pontificado de Sisto IV (1471-84), São José foi introduzido no calendário romano em 19 de março. Desde então, sua devoção continuou a crescer em popularidade. Em 1621, Gregório XV elevou-o a um festival de obrigação.
São Bernardino de Sena «... Sendo Maria a dispensadora das graças que Deus concede aos homens, quão profusamente não se deve acreditar que São José, a quem ela tanto amava e de quem era amada respectivamente, a enriqueceu com ela? "E assim José cresceu em virtude e amor por sua esposa e filho, a quem carregou nos braços no início, depois ensinou seu ofício e com quem viveu por trinta anos.
Os franciscanos foram os primeiros a ter a festa das bodas da Virgem com São José.
Santa Teresa tinha uma grande devoção a São José e a fortaleceu na reforma carmelita ao colocá-lo como padroeiro em 1621. Em 1689, eles foram autorizados a celebrar a festa de seu patrocínio no terceiro domingo da Páscoa. Este festival acabou se espalhando por todo o reino espanhol. Em seus escritos, ele diz:
"Tomei o glorioso São José como meu advogado e senhor." Isabel de la Cruz, freira carmelita, comenta sobre Santa Teresa: "Ela era particularmente devota de São José e ouvi dizer que ela apareceu a ele muitas vezes e caminhou ao seu lado".
"Não me lembro de até agora ter implorado a ele por qualquer coisa que ele não fizesse. É algo que assusta os grandes favores que Deus me mostrou através deste santo abençoado... Não conheci uma pessoa verdadeiramente devota a Ele que não o veja mais aproveitado pela virtude, porque isso beneficia muito as almas que se confiam a Ele... Só peço o amor de Deus para que aqueles que não acreditam nele possam experimentá-lo e ver por experiência o grande bem que é confiar-se a este glorioso patriarca e ter devoção a ele..."
Santo Afonso de Ligório nos faz refletir:
"Quanto não se pode acreditar também que a santidade de José aumentou o relacionamento familiar que ele teve com Jesus Cristo durante o tempo em que viveram juntos?" José durante esses trinta anos foi o melhor amigo, o cooperador com quem Jesus conversou e orou. José ouviu as palavras de Vida Eterna de Jesus, observou seu exemplo de perfeita humildade, paciência e obediência, sempre aceitou a ajuda útil de Jesus nas tarefas e responsabilidades diárias. Por tudo isso, não podemos duvidar de que, enquanto José viveu na companhia de Jesus, ele cresceu tanto em mérito e santificação que superou todos os santos.
A devoção a São José se enraizou entre os trabalhadores durante o século XIX. O crescimento da popularidade levou o Papa Pio IX, ele próprio um grande devoto, a estender à Igreja universal a festa do Patronato (1847) e em dezembro de 1870 declarou-o Santo Patriarca, padroeiro da Igreja Católica. Leão XIII e São Pio X também eram devotos de São José. Este último aprovou em 1909 uma ladainha em homenagem a São José.
As ladainhas dos santos começaram no século VII, e várias séries foram formadas nas diferentes Igrejas locais. Aos poucos, foram sendo integrados a eles os nomes dos santos, como os de Francisco e Domingos (século XIII), que tinham chegado a raízes especiais na devoção dos fiéis. Foi somente em 1726 que o Papa Bento XIII introduziu por decreto a invocação de São José nas Ladainhas dos Santos, aquelas próprias da liturgia romana, colocando-a imediatamente após São João Batista.
Em 13 de novembro de 1962, a "decisão soberana" do Papa João XXIII de incluir o nome de São José no Cânon Romano foi anunciada na Sala do Conselho; o que foi feito naquele dia por um decreto da Sagrada Congregação dos Ritos. Esta foi a única modificação feita na edição típica do Missal Romano de 1962.
A mesma Congregação, por decreto de 1º de maio de 2013, estendeu esta disposição às Orações Eucarísticas II, III e IV do Missal Romano.
Em São José, as palavras de São Paulo parecem cumprir-se de modo muito especial: "A tua vida está escondida com Cristo em Deus. Quando Cristo se manifestar, a tua vida, então também tu serás glorioso com Ele» (Cl 3, 3).
Sabemos que Cristo, nosso sacerdote e Salvador, tem «perfeito poder para salvar aqueles que por Ele se aproximam de Deus, e vive sempre para interceder por eles» (Hb 7, 25). Dizemos o mesmo de nossa Mãe, a Virgem Maria. E afirmamos também o mesmo, mutatis mutandi, do glorioso Patriarca São José, Padroeiro da Igreja universal.
Nesta hora tempestuosa, recorremos à sua intercessão com total confiança em sua eficácia. O que Jesus Cristo, o Salvador, pode negar àquele que Ele tinha na Terra como seu amado pai? E o amor de Jesus por José não diminuiu enquanto ambos estão no céu. Nada, ele não pode negar-lhe nada. (Fonte: INFOCATOLICA)
Nestes tempos sombrios de turbulência espiritual e moral que estamos passando, voltemos a nos concentrar no problema da moda; um problema que pode parecer acidental do ponto de vista da teologia. Mas, ao contrário, como explicam os moralistas, é de suma importância para si mesmo e para os outros. De fato, de uma moralidade decente ou indecente...
"E fez com que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, se colocassem uma marca na mão direita ou na testa; e que nenhum homem deveria ser capaz de comprar ou vender, exceto aquele que tinha a marca, ou o nome da besta, ou o número de seu nome. (Revelação 13:16-17)
